“一九四二年，因为一场旱灾，我的故乡河南，发生了吃的问题。与此同时，世界上还发生着这样一些事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。”这是电影《一九四二》的开端，刘震云操着他那仿佛过滤了一切情感温度的零度河南腔开启了故事。在一片白茫茫的大地上……灾难来临，一切仿佛瞬间颠倒……随着剧情展开，我头脑里总是浮现白先勇的话“人生就是无奈无常、无告无望、无计可施……”

但是，我知道历史的悲剧从来都是种种因素羼杂发酵的结果，无计可施的悲剧，常常从某个得意洋洋的荒诞喜剧开始。从哪里开始？你需要沿着时间之轴，向前向后去检索。为了即将到来的“12.9”，就让我们从1935年开始吧。

这一年的年初，红军强渡乌江成功，接着占领遵义，召开遵义会议，确立了毛泽东在党内的领导地位，尤其是恢复了他的军事指挥权。经过种种艰险，10月中央红军到达陕北，自此一支玉龙三百万“横空出世……搅得周天寒彻”。8月的时候，他们还曾经发表《为抗日救国告全国同胞书》。而如果再向前推动时间之轴，8年前，中国共产党党员在4月的血雨中成批地倒下，他们没有失去信念，而是爬起来，继续探索前进的方向。在井冈山上插上红旗，点燃革命的星星之火。

“一二·九”运动是这休戚相关的共同体体内热忱的爆发，是一个一度孱弱的民族，力图抗拒仿佛不可抗拒的命运的伟大起点，自此，一条共同抵御外侮的抗日民族统一战线开始形成了，一个民族开始走向自强的道路。

1935年为轴，向后推3年，1938年6月9日，“中华民国的伟大领袖”下令扒开河南黄河花园口的大坝阻击日军，造成人为的黄河决堤改道，89万百姓葬身洪水，390万灾民无家可归。还是1938年，10月12日，还是这位“领袖”，为了防止日军的进攻，一把大火烧了长沙城，让3000百姓烈火焚身，亿万财产化为灰烬，却也未能阻止迁都的命运。都说水火无情人有情，可是1938年人比水火更无情……

1935年为轴，再向后推6年，1941年6月5日，在重庆，因为资金被挪用占用而不合格的地下防空洞，又让数千名本要逃避日军轰炸的百姓窒息而死。也是这一年，也是12月9日，民国政府对日宣战，理由是日本侵犯了我们的盟友。

不用把这条时间之轴展开太长，我们就知道两种前途和两个命运其实已经被注定。没有了理想信念之旗的国民党退守台湾，高扬信仰红旗的中国共产党人走向天安门。苟且者只能苟且，奋斗者终能收获。信仰的力量只有拥有者才能感受！

温故1942，无告无望的命运只因我们从未想过个体无法逃离时代，无法回避看似可以偷生苟活的小日子是承载在谁都无可逃避的家国命运之舟上的。

致敬“一二·九”，那个在1935年，被一群不甘民族屈辱的年轻学子的青春热血点亮的纪念日。那些青年原本可以选择卿卿我我于花前月下，原本可以袖手风月，原本可以随波逐流，原本可以闲云野鹤坐看云卷云舒，可是他们没有，他们选择了用不屈证明青春，用担当诠释信仰，因着他们的热血，我们的历史才没有冷却。

历史尚未终结，中国前进道路上的危机并未解除，灾难的幽灵也从未离开。我们可以忘却历史，假寐于安逸的现实，可以将历史凝成冷漠的数字，可以嘲笑那些敢于抛头颅洒热血的人……但是当刀剑加身，绝望刀刀凌迟的时候，想选择尊严已无可能，如1942年的千万灾民，醉生梦死并不能成全苟活。

时间的轴上，我们向前向后看，繁华深处，是什么在发酵？请你在沉醉之前闻一闻，请你在睡去之前看一看，请在冷漠之际想一想，请记得在11.11之后，12.12之前还有一个日子是12.9。我愿意用大写的“一二·九”来标示，就如同信仰需要我们郑重地守望！